2013贵州高考作文？贵州的习俗作文390字

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于2013贵州高考作文，贵州的习俗作文390字这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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译文：都匀的夜晚很美,到处灯火通明,有许多五颜六色的灯光育英巷和七街有好吃的宵夜让你一饱口福,大十字一代物美价廉的夜市摊也会让你眼花缭乱,买到自己喜欢的东西

2020贵州公务员考试：申论考什么

2020贵州省考公告已发布，但根据今年贵州公务员考试公告内容来看，贵州公务员考试笔试内容中把申论划分了A类、B类及C类三大类，面对新一轮的申论改革，贵州地区的考生们？我们该何去何从？怎么备考才能比较好？现在跟着中公教育的步伐一起来看看。

自从2018年贵州省考申论考察内容划分成为A类与B类后，不少考生已经熟知申论A与B的区别在于是否有大作文考察，而2020年贵州省考又迎来新一轮的改革，即在原有基础上划分了三大类，这也让熟知贵州以往的考情的人感觉到手足无措，什么是C类？那么B类是否会像A类一样添加了大作文的考察？

相信萦绕在考生头上的问题直到笔试结束后才会有答案，就全国的情况来看，申论改革考察A/B/C类的状况来看，江苏申论考察内容也是划分为三大类，其中A类与B类都是考察大作文，而C类没有大作文的考察。但贵州考情是否与江苏省考考情一至？

从今年笔试时间来看，贵州省考笔试时间为8月22日，在距离笔试还有40天的时间里，与其花时间来纠结申论的考察内容出现新的变化改革，不如花时间来做好备考功课。与其在ABC里选岗挣扎，不如从现在开始，稳扎稳打提前一步开始省考有备考。

那么怎么在40天里在申论这块获得较高的突破，中公小编给予大家几点建议：

1.听

如今的时代是一个互联网时代。自从2015年李克强总理在《政府工作报告》中提到了“互联网+”这个行业热词，人们越来越深切感受到了互联网对这个时代的影响。很多同学是第一次参加省考，对“省考申论是什么”、“考查哪些能力”、“有哪些题型”等一些问题一知半解，此时直接做题可能效果不是特别好。因此，第一阶段的备考中，建议考生在网上搜一些免费的课程，先对省考有个大致的了解。

2.做

在对省考申论有了一个大致了解后，考生在系统学习之前应该对申论试题有一个宏观把握。此时，中公教育专家建议考生先对近三年的六套省考真题进行模拟。模拟需要严格遵照规定的三小时写作时间，并建议广大考生通过规范的格子纸进行答案的书写。在做题时，考生除了要规范书写答案，还需要同时对给定资料进行标注，以便在后期进行材料梳理时能够有所对比、查漏补缺。

3.学

第一次做完试题后，考生对自己的申论水平已经有所了解。要想在考场上发挥出绝佳水平，裸考肯定是不行的。因此，这一阶段考生需要对申论方法进行系统学习。多数考生认为，行测方法能够帮助自己在考场上迅速得出答案，但却对申论方法不予以重视。殊不知，无论是非作文题目还是作文题目，提前学习并熟记做题方法，也能够让自己的申论成绩得以快速提升。例如，对策是申论题目中的一个常考类型，如果能够掌握“主体+客体+手段+内容+意义”这样的一个写作公式，对答案的书写来说是大有裨益的。因此，考生可以选择线上或者线下的学习模式，对申论理论进行系统而有效的学习。

当然，在这一阶段学习理论的过程中，考生还需要进行试题答案的书写。跟上一阶段的做题相比，此时考生需要思考如何将所学的理论融入到做题中，例如要点的寻找和加工方法、最佳分论点的写作方法等，并对材料进行更加细致、系统地分析，方能真正站在出题人的角度思考省考试卷，从而对答案的书写方法应用自如。

4.读

备考并不意味着埋头苦干。作为一名准公务员，必须具备对时事政策的了解。试想，如果考生连“供给侧改革”、“乡村振兴战略”等知识都不知道、没听过，那么在考场上，对材料的把握就不会深刻，文章写作的深度更加无从谈起。因此，考生在备考时，可以对《政府工作报告》、《十九大报告》等文件多加阅读，对国情有整体把握。日常可以利用碎片化时间，通过“人民日报评论”等手机公众号对当前发生的热点有所了解。若有机会，还可以阅读《之江新语》等习总书记的著作来提升思维深度。

贵州的习俗作文390字

贵州风俗习惯

端午节贵州的风俗习惯

端午节的风俗：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗，在江淮地区，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二曳，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，赤脚，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，赤双足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝问，大鬼奏日，臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，皇醒后，疟疾愈，于是令画工吴道子。照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。在端阳节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。食菖蒲可以成仙，可以长生，汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船赶迫拯救，是为尤舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴，越、楚。

台湾开始有尤舟竞渡是始于清乾隆二十九年，由当时台湾知府蒋元君在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日均举行尤舟竞赛，香港有竞渡之举，近英国人亦仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日，而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”

四五千年前，居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神(即图腾)，并把船建造成龙形、画上龙纹，每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。

吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁问，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百脖及“洗百脖，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。雄黄。香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

带葫芦：端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

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